博兴汽车保养,博兴汽车保养哪里好点

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1. 博兴四海租车怎么样？
2. 古人为何常常“卖身葬父”？挖个坑埋了不行吗？

博兴四海租车怎么样？

博兴四海租车是一家信誉良好、服务周到的租车公司。他们提供各种车型的租赁服务，包括经济型、SUV、商务车等。租金价格合理，车辆状态良好，保养、清洁工作都做得很到位。

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古人为何常常“卖身葬父”？挖个坑埋了不行吗？

古人为何要“卖身葬父”？其实，这里面的原困很多，第一点是古人信奉死者为大，很重视殡葬仪式，因为儒家的孝道思想和周礼的延续，孝敬父母自然要严格遵循礼仪规范和***纲常，如果父母死后葬礼只是匆匆一埋，在当时就是有失孝道。第二点是想要挖坑埋人其实也很难，因为士地是一个大问题，是私人财产，大多数集中在大地主手中，穷人根本没有士地，开荒也须经过官府同意，穷人是没有地去埋葬逝者的。第三是过去的殡葬仪式太冗杂，不是一般h能够承受得起的，所以就有了卖身葬父。

人为万物之灵，父母恩重如山。人生立足于天地之间以忠孝为本，百善孝为先，穷苦百姓也得“葬之以礼”，岂能说那丧失人性的话呀？真是伤天害理也！真是人心不古啊！古人慢说是卖身葬父，就是杀身葬父都行。

古时候，死人一般有两种地方可埋，一是常规的墓地、墓地一般都是家族形式的，另一则是乱葬岗、兴许是被野狗类东西分吃的。从人的情感上说，谁愿意选择第二种？以己度人，谁愿意自己亲人如此？

另外，古代的丧葬，可是有非常严格的讲究的！不按照实行，那是不礼。亲人死却不能让其体体面面的去，那是不孝。古人认为死后的生活，完全是建立于丧葬的规格之上，比如墓穴、棺木、衣装、陪葬等等，同时认为死后是去面见祖宗先辈，若因为没有“体面”导致亲人似乎过不下去、及没脸面对祖宗，这应就是后人的不孝不义！因亲人生养自己一场，而自己并没有尽到自己的责任和义务。还有，就是死后的亲人若是安心，那么就不会因为种种不得以而跑回来找自己，不被阴魂缠身、自己的事情生活会更顺利轻松。类似如此的原因还有很多，总之是亲人死后的安葬问题，必须当一件非常重要的事情来看待及对待！为求，无奈何之下，也只能是***用卖身求财的办法了:不忠不孝不仁不义等等，活着也没用，且自己的身与命本就是父母给的，于是就显得丧葬是超乎其他似的。

第一点来说，古人尤其是重视殡葬仪式，讲究一个“死者为大”，这主要来自于几千年来儒家思想和周礼的延续，儒家尤其提倡孝道，孔子讲“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”，孝敬父母自然要严格遵守礼仪规范和***纲常，所以葬礼只是匆匆一埋，在当时就会被人认为是有失孝道，是丢脸面的行为。

第二点讲，想要挖坑埋人，土地也是个大问题，过去土地是私有财产，大多集中中财主手中，至于那些穷人只能靠着帮地主做活才能补贴家用，有人当时人少去开垦荒地不就行了？荒地也不是说用就能用，有些条件好的荒地，你今天开垦了，明天地主就会想办法吞并了，更何况任何土地的开发都需要官府的同意。所以大多数穷人不仅没有土地埋葬逝者，连自己耕种的地方都没有，朱元璋最落魄时，双亲去世，不得已向地主去借地埋葬父母。

当然那还有一个户籍原因或许也有关系，因为当时***推崇孝道，甚至不惜设置处罚方式来敦促人们尊敬老人，其中有一条便是没有户籍的人需要为逝去的父母守孝三年才能合法拥有户籍，当时的户籍可以等同于我们现在的户口本***，是你***的象征，更是拥有一切权力的依据，如果你没有登录户籍，你连拥有土地的资格都没有。所以在当时，对于那些年幼丧父丧母的孩子来说，就只有卖身这个办法了。

过去殡葬仪式的冗杂，也不是一般人能承受得起，所以到了今天，土葬开始被取缔，葬礼规格一简再简，虽然仍有天价墓地的存在，但更多人愿意接受一切从简。

古语说入土为安，首先你要有一块属于自己家的土地，然后你才可以入土，没有自己家的土地，你想入土？那会尸骨无存的。

我们李家的根在直隶宁河县李家庄，就是现在的天津宁河区，具体在哪里我也不知道，因为我从来都没有去过。

清朝的时候，天津海河发生洪涝海水倒灌，宁河县被淹没，民不聊生，实在活不下去了，因为土地都被淹了，连个落脚的地方都没有了，我家祖上就扶着爹娘逃荒去了。

具体往哪里去也没有一个目标，就知道往北走，我家祖上知道北方关东的土地多，只要人勤劳就饿不死，所以就和爹娘往关东走，一路走一路讨饭。

走到半路上，祖上的父亲生病了，手里也没有钱可以找医生去开药，只能眼巴巴看着父亲去世了，那个时候穷人有病能不能活下去真的只能看天意了。

我家祖上找一个地方把父亲埋上了，然后就在父亲的坟茔周围地区讨饭养活自己的老娘，这一讨饭就是两年的光景，两年后我家祖上把父亲的坟茔扒开，捡出父亲的骨殖包了起来，用一副扁担，一头放着父亲的骨殖，一头坐着老娘，一路讨饭一路艰难前行，又开始往关东走。

到此，以上就是小编对于博兴汽车保养的问题就介绍到这了，希望介绍关于博兴汽车保养的2点解答对大家有用。

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